Olivier Messiaen (Olivier Messiaen) |
نوازندگان سازها

Olivier Messiaen (Olivier Messiaen) |

الیویه مسیان

تاریخ تولد
10.12.1908
تاریخ مرگ
27.04.1992
حرفه
آهنگساز، نوازنده ساز، نویسنده
کشور:
فرانسه

... راز، پرتوهای نور در شب بازتاب شادی پرندگان سکوت… O. Messiaen

Olivier Messiaen (Olivier Messiaen) |

آهنگساز فرانسوی O. Messiaen به حق یکی از مکان های افتخار را در تاریخ فرهنگ موسیقی قرن یازدهم به خود اختصاص داده است. او در خانواده ای باهوش به دنیا آمد. پدرش زبان شناس فلاندری و مادرش سسیل ساواژ شاعر معروف فرانسوی جنوب است. در سال 11، مسیان شهر زادگاهش را ترک کرد و برای تحصیل در کنسرواتوار پاریس رفت - نواختن ارگ (M. Dupre)، آهنگسازی (P. Dukas)، تاریخ موسیقی (M. Emmanuel). پس از فارغ التحصیلی از کنسرواتوار (1930)، مسیان جای ارگانیست کلیسای پاریس مقدس ترینیتی را گرفت. در 1936-39. او در Ecole Normale de Musique، سپس در Schola cantorum تدریس کرد، از سال 1942 در کنسرواتوار پاریس (هارمونی، تحلیل موسیقی، زیبایی شناسی موسیقی، روانشناسی موسیقی، از سال 1966 استاد آهنگسازی) تدریس کرد. در سال 1936، مسیان، همراه با I. Baudrier، A. Jolivet و D. Lesure، گروه Young France را تشکیل دادند، که برای توسعه سنت های ملی، برای احساسات مستقیم و پر حسی موسیقی تلاش می کرد. «فرانسه جوان» مسیرهای نئوکلاسیک، دوازده آوازی و فولکلوریسم را رد کرد. با شروع جنگ، مسیان به عنوان سرباز به جبهه رفت، در سال های 1940-41. در اردوگاه اسرای جنگی آلمان در سیلزی بود. در آنجا "کوارتت برای پایان زمان" برای ویولن، ویولن سل، کلارینت و پیانو (1941) ساخته شد و اولین اجرای آن در آنجا انجام شد.

در دوره پس از جنگ، مسیان به عنوان آهنگساز به شهرت جهانی دست یافت، به عنوان نوازنده ارگ ​​و پیانیست اجرا می کند (اغلب همراه با پیانیست ایوان لوریوت، شاگرد و شریک زندگی او)، تعدادی کار در زمینه تئوری موسیقی می نویسد. از شاگردان مسیاین می توان به پی. بولز، کی. استوکهاوزن، جی.

زیبایی شناسی مسیان اصل اساسی گروه "فرانسه جوان" را توسعه می دهد، که خواستار بازگشت به موسیقی بی واسطه ابراز احساسات بود. در میان منابع سبکی کار خود ، خود آهنگساز علاوه بر استادان فرانسوی (C. Debussy) ، آواز گریگوری ، آهنگ های روسی ، موسیقی سنت شرقی (به ویژه هند) ، آواز پرندگان را نام می برد. آهنگ‌های مسیان با نور، درخششی اسرارآمیز، درخشنده است، آنها با درخشش رنگ‌های صوتی روشن، تضاد یک آهنگ ساده اما ظریف در آهنگ و برجستگی‌های درخشان «کیهانی»، انفجارهای انرژی جوشان، صدای آرام پرندگان، حتی گروه‌های کر پرندگان می‌درخشند. و سکوت هیجان انگیز روح در دنیای مسیحیان جایی برای پروزایسم روزمره، تنش و درگیری درام های انسانی وجود ندارد. حتی تصاویر خشن و وحشتناکی از بزرگترین جنگ ها در موسیقی کوارتت پایان زمان ثبت نشده است. مسیاین با رد جنبه‌ی پست و روزمره واقعیت، می‌خواهد ارزش‌های سنتی زیبایی و هماهنگی، فرهنگ معنوی والای مخالف آن را تأیید کند و نه با «بازگرداندن» آنها از طریق نوعی سبک‌سازی، بلکه سخاوتمندانه با استفاده از لحن مدرن و مناسب. ابزار زبان موسیقی مسیان در تصاویر «ابدی» از ارتدکس کاتولیک و کیهان‌شناسی رنگارنگ پانته‌ئیستی می‌اندیشد. مسیاین با استدلال از هدف عرفانی موسیقی به عنوان یک «عمل ایمانی»، عناوین مذهبی را به ساخته‌های خود می‌دهد: «دید آمین» برای دو پیانو (1943)، «سه عبادت کوچک به حضور الهی» (1944)، «بیست دیدگاه» از بچه عیسی» برای پیانو (1944)، «مسیسه در پنطیکاست» (1950)، سخنرانی «تغییر خداوند ما عیسی مسیح» (1969)، «چای برای رستاخیز مردگان» (1964، در بیستمین سالگرد پایان جنگ جهانی دوم). حتی پرندگان با آواز خود - صدای طبیعت - توسط مسیحا تعبیر عرفانی می شود، آنها "خادمان حوزه های غیر مادی" هستند. معنای آواز پرندگان در ساخته های «بیداری پرندگان» برای پیانو و ارکستر (20) چنین است. "پرندگان عجیب و غریب" برای پیانو، سازهای کوبه ای و ارکستر مجلسی (1953); «کاتالوگ پرندگان» برای پیانو (1956-1956)، «پرنده سیاه» برای فلوت و پیانو (58). سبک ریتمیک پیچیده "پرنده" نیز در ترکیبات دیگر یافت می شود.

Messiaen همچنین اغلب دارای عناصر نمادگرایی عددی است. بنابراین، "تثلیث" در "سه عبادت کوچک" نفوذ می کند - 3 قسمت از چرخه، هر سه قسمت، سه واحد ساز و صدا سه بار، گروه کر زنان متحد گاهی اوقات به 3 قسمت تقسیم می شود.

با این حال، ماهیت تصاویر موسیقایی مسیان، حساسیت فرانسوی مشخصه موسیقی او، اغلب بیان «تند و داغ»، محاسبات فنی هوشیارانه آهنگساز مدرنی که ساختار موسیقی مستقلی را برای آثارش ایجاد می کند - همه اینها وارد یک تضاد خاص می شود. با اصالت عناوین ترکیبات. علاوه بر این، موضوعات مذهبی فقط در برخی از آثار مسیاین یافت می‌شود (او خود تناوب موسیقی «خالص، سکولار و الهیاتی» را در خود می‌یابد). جنبه‌های دیگر دنیای فیگوراتیو او در تصنیف‌هایی مانند سمفونی تورنگالیلا برای پیانو و امواج توسط مارتنوت و ارکستر (ترانه عشق، سرود شادی زمان، حرکت، ریتم، زندگی و مرگ، 1946-48) به تصویر کشیده شده است. ) "Chronochromia" برای ارکستر (1960); "از دره تا ستاره ها" برای پیانو، هورن و ارکستر (1974); "هفت هایکو" برای پیانو و ارکستر (1962); چهار اتود ریتمیک (1949) و هشت پیش درآمد (1929) برای پیانو. تم و واریاسیون برای ویولن و پیانو (1932); چرخه آوازی «یاروی» (1945، در فولکلور پرو، یاراوی ترانه ای از عشق است که تنها با مرگ عاشقان به پایان می رسد). "جشن آبهای زیبا" (1937) و "دو مونودی در ربع آهنگ" (1938) برای امواج مارتنو. "دو گروه کر درباره ژان آو آرک" (1941)؛ Kanteyojaya، مطالعه ریتمیک برای پیانو (1948); "Timbres-Dration" (موسیقی بتن، 1952)، اپرای "Saint Francis of Assisi" (1984).

مسیان به عنوان یک نظریه پرداز موسیقی، عمدتاً بر آثار خود، اما همچنین بر آثار دیگر آهنگسازان (از جمله روس ها، به ویژه، ای. استراوینسکی)، آواز گریگوری، فولکلور روسی، و بر دیدگاه های نظریه پرداز هندی متکی بود. قرن 1944م. شانگادفس. او در کتاب «تکنیک زبان موسیقی من» (XNUMX)، نظریه حالت‌های مودال انتقال محدود و یک سیستم پیچیده از ریتم‌ها را که برای موسیقی مدرن مهم است، بیان کرد. موسیقی Messiaen به طور ارگانیک هم پیوند زمان ها (تا قرون وسطی) و هم سنتز فرهنگ های غرب و شرق را انجام می دهد.

Y. Kholopov


ترکیبات:

برای گروه کر - سه عبادت کوچک حضور الهی (Trois petites liturgies de la present divine، برای گروه کر زنانه، پیانو تکنواز، امواج مارتنوت، زهی، اورک، و سازهای کوبه ای، 1944)، پنج شن (Cinq rechants، 1949)، ترینیتی مراسم عشای روز (La Messe de la Pentecote, 1950), oratorio The Transfiguration of Our Lord (La Transfiguration du Notre Seigneur, برای گروه کر، ارکستر و سازهای سولو، 1969). برای ارکستر - پیشکش های فراموش شده (Les offrandes oubliees، 1930)، سرود (1932)، معراج (L'Ascension، 4 نمایشنامه سمفونیک، 1934)، Chronochromia (1960). برای ساز و ارکستر - سمفونی تورانگالیلا (فیلم، امواج مارتنو، 1948)، بیداری پرندگان (La reveil des oiseaux، fp.، 1953)، پرندگان عجیب و غریب (Les oiseaux exotiques، فریم، ارکستر ضربی و مجلسی، 1956)، Seveniku. (سپت هپ کپ، صفحه، 1963)؛ برای گروه برنجی و سازهای کوبه ای – من برای رستاخیز مردگان چای می نوشم (Et expecto resurrectionem mortuorum، 1965، به سفارش دولت فرانسه در بیستمین سالگرد پایان جنگ جهانی دوم)؛ گروه های ساز مجلسی - تم با تغییرات (برای skr. و fp.، 1932)، کوارتت برای پایان زمان (Quatuor pour la fin du temps، برای skr.، کلارینت، vlch.، fp.، 1941)، مرغ سیاه (Le merle noir، برای فلوت i fp., 1950)؛ برای پیانو - چرخه ای از بیست نما از عیسی کودک (وینگت در مورد عیسی نوزاد، 19444)، مطالعات ریتمیک (Quatre etudes de rythme، 1949-50)، فهرست پرندگان (کاتالوگ d'oiseaux، 7 دفتر، 1956-59). ) برای 2 پیانو – Visions of Amen (Visions de l'Amen, 1943); برای اندام - عشای ربانی (Le banquet celeste، 1928)، سوئیت های ارگ، شامل. روز کریسمس (La nativite du Seigneur، 1935)، آلبوم ارگان (Livre d'Orgue، 1951); برای صدا و پیانو - آوازهای زمین و آسمان (Chants de terre et de ciel، 1938)، Haravi (1945) و غیره.

کتب درسی و رساله: 20 درس در سولفژ مدرن، ص، 1933; بیست درس در هماهنگی، ص.، 1939; تکنیک زبان موسیقی من، ج. 1-2، ص، 1944; رساله در ریتم ج 1-2 ص 1948م.

آثار ادبی: کنفرانس بروکسل، ص.، 1960.

پاسخ دهید